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新聞：2012年1月，緊張的氣氛籠罩著河南登封嵩山少林景區，從文物、旅游管理部門到普通商販。此前，數十位在少林景區內外攬客的當地村民和違規商販已經被相關部門施以拘留等處罰措施；上級領導在檢查少林景區過程中，因發現衛生間衛生不達標，責任人也受到了撤職直至開除的處分。 緊張氛圍來自于2011年12月4日全國旅游景區質量等級評定委員會向嵩山少林景區下達的《整改通知》，《通知》要求其“限期整改”，改不好就摘掉其5A級景區的牌子。本報記者調查獲知，《整改通知》暴露的是嵩山少林景區的管理混亂，而亂源則是權力部門對少林寺利益的過度爭奪。
寺廟搭臺 政府收錢
早在2003年，有中央高層領導視察少林景區，面對古建筑損壞嚴重，現代建筑破壞古寺風格的現象，就要求盡快整修，恢復其歷史原貌。一場聲勢浩大的拆遷運動隨即席卷而來。
2004年，登封在少林寺山門前兩公里外修建了一座碩大的仿古牌坊，牌坊以內即算作少林景區，“少林寺”一下子被擴大了數十倍，少林寺、塔林、初祖庵三大最具價值的歷史遺存成為一體。
但少林寺外聯部主任鄭書民告訴《華夏時報》記者：“這種擴大并沒有給少林寺帶來實際的擴張，拆遷后，少林寺仍然只管理寺廟60畝的范圍，真正擴大的是少林景區。”
拆遷使少林寺周邊環境得以改善，同時也完成了經濟利益的集中和再分配，經營生意的小散戶被拆走了，部門利益卻借機坐大，由眾多散戶轉變為幾個利益部門控制。
時至今日，從少林景區廣場大門到少林寺山門不到兩公里的街道旁，繁衍出越來越多的“少林”公司。
進入少林景區，第一站是嵩山少林寺武術館，作為少林景區唯一的功夫表演場館，武術館負責為游客表演少林功夫，也承辦在國內外進行少林功夫演出活動。這個看上去和少林寺密不可分的機構，是河南省旅游局直屬的處級單位。
經過少林寺武術館繼續前行，是一家頗具佛家風格的禪居酒店，這家名為登封禪居國際飯店的豪華酒店集住宿、用餐、會議為一體，內設包括總統套房在內的高檔客房60余間，同樣是政府部門引資修建。
少林寺廟門廣場對面，本是少林寺招待十方居士的十方禪院，上世紀50年代垮塌，90年代由原登封縣商業局與鄭州市鹽業公司在少林寺的土地上重建。按照當時的協議，經營40年后，要由少林寺收回。但2003年少林寺地區進行大規模拆遷時，十方禪院卻轉售給了私人。因占用少林寺的土地一直未付租金，十方禪院曾與少林寺有過一場官司。
十方禪院內有500羅漢像，進門參觀可用景區通票，無通票游客需向門口功德箱捐10元香火錢，里面有很多誘人花錢的項目，比如數羅漢、算命、燒香等。
十方禪院再往南，嵩山風景名勝區管理委員會把本該拆遷的王指溝景點承包下來，改名為少林旅游度假村，以禪修度假式酒店的形式長期經營、謀利。
這種部門利益格局的形成導致了景區管理混亂。而利益之爭，則通過各自的商業化路徑無限擴張，其中的爭奪和混亂已經無法控制。
按少林僧人的說法，少林寺和少林景區的關系如同蛋黃之于蛋清。少林寺只能管到蛋黃部分，而整個蛋清部分被多個權力部門利益瓜分，并籠統地歸于“少林景區”管理，而控股少林景區的管理方港中旅公司則是最大收益者。
在少林寺從事文化產業研究的學者朱炳帆告訴《華夏時報》記者：“少林寺生存環境的困局主要是地方政府對少林寺錯誤的定位以及錯誤的態度造成的。少林寺的文化是1500年來世世代代僧人創造的，今天的文化影響力以及品牌價值也是基于這種歷史文化形成的。地方政府掠取了少林寺僧眾創造的千年文化成果以及在此基礎上形成的品牌價值，并肆無忌憚地濫用其品牌價值，這從港中旅一心謀求少林寺上市就可見一斑。”
少林寺無能為力
少林寺廟門口對面不足6平方米的商店，屬于個體戶，嵩山少林景區管理局曾在2009年拍賣年承包費為72萬元。
2012年初，本報記者發現，該店出售的一個茶雞蛋要3元錢，一碗雞蛋面是20元，一壺毛尖茶128元。當記者質疑商品太貴的時候，該商店老板告訴記者：“我們這個小店現在一年要給政府交一百多萬的承包費。”
從2011年10月開始，記者曾多次暗訪登封各個景點。在少林景區，商販們圍追兜售，“僧人”擺地攤、算卦算命、叫賣現象共存。景區內部人流密集，缺乏疏導，飲食商品攤點胡亂布局，環境惡劣。
少林景區一位職工對少林景區的管理也很失望，他說：“2002年，國家批復嵩山景區規劃，當時，少林寺東面的武術學校、二祖庵索道等都被列入了拆遷范圍，被拆遷單位后來還取得了拆遷補償。但近10年過去了，這些大規模建筑還屹立在嵩山核心景區范圍內。”
少林景區如今實行一票制，多景點捆綁在一起，本與少林寺無關的建筑，坐落在少林景區核心位置，旗號鮮明，理所當然帶給游人“同宗同源”的印象。結果造成很多掛名“少林”的商業活動，別人得利，少林寺挨罵。
對此，少林寺卻無能為力。建寺1500年的少林寺依然保持著建國初期的規模，占地60畝。蝸居60年后，少林寺東側原本修建寺院配套工程的工地，因政府部門遲遲不給審批手續而長期停工。
鄭書民表示：“少林寺想要擴大寺院配套工程，實現僧俗兩家共建，以匹配自己的國際形象；按少林寺的構想，少林寺的發展需要有和尚住的地方，也有俗家人住的地方；解決了俗家人住的地方后，少林寺就能實現進香、吃飯、住宿全免費的構想。”
少林寺方丈釋永信告訴本報記者：“少林寺目前的主體功能是修行，不具備食宿功能，確實需要擴建。”
少林寺作為符號的意義和作為實體的價值，造成了地方政府和少林寺的理念沖突。地方政府想以此做大旅游，少林寺則強調宗教立場。當少林寺推開大門，卻發現自己被壓縮在各種利益的“圍墻”里。而少林寺越爭取空間，是非就越多，而各種是非背后總有無形之手在遙控。
屢次被中傷之后，少林寺開始明白，在利益面前，再深的禪學和再高的武功也沖不破“權力的圍墻”。
以毒攻毒
2002年4月，釋永信收到一份意外的禮物，是日本商標事務所的一名負責人送的。釋永信打開，看到一份日本國內注冊“少林”、“少林寺”、“少林拳”、“世界少林寺”等272項相關商標的報告。這名負責人善意地提醒道：你們再不行動，這個世界都快搞不明白誰才是正宗的少林寺、少林文化繼承人了。
收到這份禮物后不久，釋永信出席海外活動，當場就有外國人要求先向他們申請許可，因為少林寺商標已經被外國人搶注了。
此后，少林寺開始在海外打官司，收回一些“少林寺”的知識產權，打響了宗教維權第一槍。
“作為傳承人，如果失去對它的控制，少林文化的氣脈就會中斷。對人類文化來講，這將是無可挽回的損失。”釋永信意識到，“面對商業化大潮，你不化它，它就必然化你。”
如今，少林寺武僧團已訪問60多個國家和地區。2011年，釋永信發表演講稱，少林寺在柏林、倫敦等地直接開辦了40多家文化中心，還擁有遍布世界的“洋弟子”。
少林寺被各種商業利益包圍后，選擇了以商業化反擊商業化的路徑。這種商業化遭到一些質疑，但在釋永信看來，把少林寺的商業化放置到其生存環境中來觀察，無疑是保護少林寺的最好路徑。
少林寺的商業化也擴寬了少林寺周邊利益群體的生存空間。一些新興的盈利機構在少林寺和釋永信的眼皮底下，也在瘋狂擴張。在少林寺通過商業化路徑自我保護時，少林寺自身的商業化遇到廟門外更龐大的利益集團時，釋永信已經無法保證自己不被“綁架”。
朱炳帆認為，當地政府的行為無異于殺雞取卵，已經顛覆了少林寺作為宗教活動場所的形象。
少林寺背黑鍋
2009年12月16日，登封秘密運作少林寺上市的消息被公開。登封市與港中旅簽署《合作框架協議書》，合資成立公司，新公司擬定2011年上市。
少林寺被剝奪了權益：少林寺的門票收入也歸合資公司所有，目前嵩山少林風景名勝區的門票100元一張，少林寺從中獲得30%，地方政府獲得70%。少林寺從1999年起一直努力想把少林景區聯票分開，釋永信也多次公開呼吁“少林寺應取消門票”。既然通過軟性的以毒攻毒不見效，少林寺選擇了公開反抗保全自身，但這樣做卻打破了少林寺和港中旅的“利益平衡”。
少林寺周邊利益經過20多年盤踞，已經形成了“共生”生態。少林寺在走向世界后，也把整個共生利益的盤子做大了。當少林寺試圖調整周邊利益的格局，回歸佛教本位時，任何舉動，都會遭到抵制。
鄭書民介紹，此后，少林寺遭遇種種擠對：
當選美小姐要游少林寺時，釋永信要求寺院的僧人要避免和選美小姐接觸，并避免合影。第二天，主辦方找來同樣剃光頭、穿僧衣的武校學員，在少林寺門口和美女們握手、合影、切磋武藝。
少林寺想建設寺院配套工程，規劃都確定了，真金白銀的拆遷費用也出了，卻因各類政府審批手續而遲遲無法動工。
更令釋永信啼笑皆非的是，一次他去澳大利亞參加一個活動，結果同時去了四個號稱“釋永信”的人，真的釋永信卻被當成假的對待。
釋永信“嫖娼門”傳出后，少林寺曾找相關部門溝通，希望能出面澄清，有人竟安撫說永信法師個人先受點委屈，讓媒體一報道，今年又會多來20萬人，也算是為地方旅游做貢獻。少林寺無奈，只得自己懸賞“捉兇”，并向公安部門報案。
對于少林景區出現的亂象，登封市委常委、嵩山風景名勝管委會書記裴松憲對外表示，其中部分原因是港中旅登封公司尚處于“麿合”之中。但包括裴松憲、登封市旅游局、文物局在內的領導均不愿細說政府部門對少林景區目前亂象的根治方案。
一位不愿具名的專家認為，相關部門過度消費少林寺，利益被拿走后，罪惡要少林寺擔下來，讓外界認為所有的壞事都是少林和尚做的。這是毀壞少林寺形象的典型手法。
微妙的門戶之爭
釋永信的反抗贏得的不僅是擠對和背黑鍋，事實上，他在少林的地位也在受到挑戰。
2012年1月初，記者經過近兩個小時的跋涉，攀登到了嵩山景區西南方少室山上的三皇寨。少林寺門戶之爭落敗后，挑戰釋永信的僧人釋德建便“隱居”于此。
坐落此處的三皇寨禪院，因其在嵩山世界地質公園嵩山國家森林公園核心區開山炸石、破壞古樹，該復建工程曾被叫停，而在記者采訪期間卻看到其正在搶建。
在三皇寨禪院建設工地，數十位工人正在熱火朝天地開山鑿石。工人告訴本報記者：“我們這里一直沒有停工，現在正趕工期呢，聽說這個工程還有外國人投資。”
2009年6月，住房和城鄉建設部在《關于嵩山風景名勝區總體規劃的函》中明確要求：風景名勝區內嚴禁開山采石、濫伐林木等行為。
對于記者提出建設是否需要相關審批手續和毀壞古樹的問題，釋德建弟子高千勇告訴記者：“對于外界的各種指責，我們只講佛緣，不便評論。”記者聯系三皇寨禪院負責人釋德建，其弟子也以師父“外出講學”和“閉關”為由拒絕。
與少林寺近年來對其眾多下院的直接參與復建不同，這個距離少林寺“本部”最近的下院，其建設目的及進展少林寺并不知情。它建成之后，還很可能成為與少林寺隔山相望的競爭對手。
“少林隱僧”曾是釋德建對自己的定位，而此時的釋德建其實早已不是 “隱僧”，他不是一個人在戰斗，在一些推手的努力下，他因“禪武醫”的唯一“正宗傳人”而聞名海外。
不過少林寺并不認可這一說法，為此還曾將最早提出該研究結論的學者告上法庭，認為其“歪曲少林寺佛教文化歷史，捏造少林寺禪、武、醫文化傳承人，誤導社會大眾”。
有了少林寺唯一“禪武醫”文化繼承人的坐鎮，最終可能形成的格局是：山下少林寺，山上三皇寨。在這個格局背后，閃爍著多重利益。
在三皇寨禪院基礎上，釋德建先后成立了河南省嵩山禪武醫研究院和嵩山少林禪武醫慈善基金會，釋德建任研究院院長和基金會主席，香港中文大學心理學系教授、心智綜合復康中心總監陳瑞燕則擔任研究院副院長和基金會總監。
一位研究者認為，地方政府放任三皇寨禪院違規建設背后，可能有意弱化少林寺在整個嵩山少林的影響力。
誰來保護文化遺產
2010年8月1日，包括少林寺、中岳廟、會善寺等在內的登封“天地之中”歷史建筑群，正式被聯合國(微博)教科文組織列為世界文化遺產。然而，登封眾多珍貴文物及景點在管理上卻危機重重。
登封當地一位知情人告訴本報記者：“世界歷史文化遺產會善寺的大殿被對外承包給釋延武以少林禪武醫基金會的名義開辦武校；河南省文物保護單位清涼寺承包給一個叫王占洋的個人；世界歷史文化遺產嵩岳寺塔、嵩陽書院、觀星臺、中岳廟等文物保護區范圍內及周邊，都存在不同規模的違規建筑。”
據了解，登封市文物局曾在2011年8月初舉辦儀式對我國現存僅有的三座廟闕之一少室闕進行修復保護工程。
2011年12月，記者到這個世界歷史文化遺產、全國重點文物保護單位的少室闕采訪時卻發現，少室闕破敗不堪且空無一人，1800歲的少室闕屈身于一座低矮的瓦房內，而旁邊以文物保護所之名建設的兩層數十間豪華窯洞房，此時已變身名叫“清春閣面食院”的大型飯店。
登封市文物局少室山文物管理所楊某告訴本報記者：“少林闕是危房，還沒有整修，計劃要重建，已經封閉兩三年了。”對于這家飯店的情況，他說：“我們用不了這么多房子，所以承包給別人做酒店了，由于天冷了，游客很少，現在飯店停業了。”
在全國重點文物保護單位嵩陽書院對面，一個大面積的違章爛尾樓十分醒目；在登封市大禹路與環山路交叉口，一個豪華別墅區“嵩山一號”已經建成。
少林景區被全國旅游景區質量等級評定委員會要求“限期整改”，對登封市文物和旅游管理部門是一個警醒。對于此次國家旅游局對少林景區的限期整改要求，釋永信告訴本報記者：“少林寺會全力配政府整改，希望將來有一個清靜祥和的少林寺。”{來直轉載}
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